Η ΘΕΙΑ ΑΠΟΚΑΛΥΨΙΣ ΤΟΥ ΙΣΟΥ ΧΡΗΣΤΟΥ :


ΤΟ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟ ΟΝΟΜΑ ΤΟΥ "ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ" ΗΤΑΝ "ΙΣΟΥΣ ΧΡΗΣΤΟΣ" ΣΥΜΦΩΝΑ ME ΤΗ ΠΛΗΘΩΡΑ ΤΩΝ ΠΡΩΪΜΩΝ ΑΥΘΕΝΤΙΚΩΝ ΚΑΙΝΟΔΙΑΘΗΚΙΚΩΝ ΧΕΙΡΟΓΡΑΦΩΝ.

Ο "ΜΑΡΚΙΩΝ" ΕΙΝΑΙ Ο ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΠΑΥΛΟΣ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΑΝΑΧΡΟΝΙΣΤΙΚΗ ΨΕΥΔΗ ΓΡΑΠΤΗ ΚΡΥΠΤΟ-ΦΑΡΙΣΣΑΪΚΗ ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΙΟΥΔΑΙΟ-ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΠΑΡΑΔΟΣΗ.

Ο ΚΟΣΜΟΣ ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΘΗΚΕ ΑΠΟ ΤΟ ΔΗΜΙΟΥΡΓΟ (ΠΙΘΑΝΩΣ ΓΙΑΧΒΕ). ΤΟ ΘΕΟ ΑΥΤΟΥ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ, (Β' ΠΡΟΣ ΚΟΡΙΝΘΙΟΥΣ 4 : 4) ΚΑΙ ΟΧΙ ΤΟΝ ΑΠΕΙΡΟ ΠΑΝΑΓΑΘΟ ΠΑΤΕΡΑ ΘΕΟ, ΚΑΤΑ ΤΟ ΜΑΡΚΙΩΝΑ-ΠΑΥΛΟ ΚΑΤΑ ΤΗ ΠΑΡΑΔΟΧΗ ΤΩΝ ΙΔΙΩΝ ΤΩΝ ΦΑΡΙΣΣΑΙΩΝ ΠΟΥ ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΣΑΝ ΑΡΓΟΤΕΡΑ ΤΟΝ ΙΟΥΔΑΙΟ-ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟ.

ΤΟ ΜΑΡΚΙΩΝΙΤΙΚΟ-ΠΑΥΛΙΚΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ ΤΟΥ ΛΟΥΚΑ ΚΑΙ ΟΙ ΕΠΙΣΤΟΛΕΣ ΕΙΝΑΙ ΤΑ ΜΟΝΑ ΑΥΘΕΝΤΙΚΑ ΚΑΙΝΟΔΙΑΘΗΚΙΚΑ ΚΕΙΜΕΝΑ. ΠΑΡΑΤΑΥΤΑ ΚΑΙ ΑΥΤΑ ΕΧΟΥΝ ΔΕΧΤΕΙ ΠΑΡΕΜΒΟΛΕΣ (ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΦΑΡΙΣΣΑΙΟΥΣ).

ΟΠΩΣ ΕΛΕΓΕ ΚΑΙ Ο "ΜΑΡΚΙΩΝΑΣ"-ΠΑΥΛΟΣ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΙΟΥΔΑΙΟ-ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΠΑΡΑΔΟΣΗ ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ 2Α ΠΑΡΟΥΣΙΑ, ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΝΕΚΡΩΝ ΚΑΙ ΤΕΛΙΚΗ ΚΡΙΣΗ. (ΤΑ ΔΟΓΜΑΤΑ ΑΥΤΑ ΠΑΡΕΝΕΒΑΛΑΝ ΟΙ ΦΑΡΙΣΣΑΙΟΙ ΣΤΟ ΧΡΗΣΤΙΑΝΙΣΜΟ ΓΙΑ ΝΑ ΑΚΥΡΩΣΟΥΝ ΤΗ ΜΟΝΑΔΙΚΟΤΗΤΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΙΣΧΥ ΤΗΣ ΘΥΣΙΑΣ ΤΟΥ ΧΡΗΣΤΟΥ).

ΙΣΧΥΕΙ ΤΟ CHRISTUS VICTOR THEORY ΚΑΙ ΟΧΙ ΤΟ PENAL SUBSTITUTION THEORY ΟΣΟΝ ΑΦΟΡΑ ΤΟ ΝΟΗΜΑ ΚΑΙ ΤΟ ΣΚΟΠΟ ΤΗΣ ΘΥΣΙΑ ΤΟΥ ΧΡΗΣΤΟΥ.

Η ΒΑΣΙΛΕΙΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΟΠΩΣ ΠΕΡΙΓΡΑΦΕΤΑΙ ΚΑΙ ΣΤΟ ΚΤ. ΛΚ. ΚΑΙ ΣΤΙΣ ΕΠΙΣΤΟΛΕΣ ΕΙΝΑΙ ΘΕΟΠΤΙΚΗ ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΣΤΟ ΕΔΩ ΚΑΙ ΤΩΡΑ ΚΑΙ ΟΧΙ ΕΣΧΑΤΟΛΟΓΙΚΑ.

ΟΙ ΦΑΡΙΣΣΑΙΟΙ ΕΓΡΑΨΑΝ ΤΙΣ ΠΡΑΞΕΙΣ ΤΩΝ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ, ΤΟ ΚΤ. ΜΡΚ. ΕΥ. ΚΑΙ ΤΟ ΚΤ. ΙΩ. ΕΥ.

ΤΟ ΚΤ. ΜΤΘ. ΕΥ. ΕΙΝΑΙ ΕΒΙΩΝΙΤΙΚΟ ΚΑΙ ΕΙΝΑΙ ΛΑΝΘΑΣΜΕΝΟ.

Η ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΕΙΝΑΙ ΕΒΙΩΝΙΤΙΚΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΜΕ ΦΑΡΙΣΣΑΪΚΕΣ ΠΑΡΕΜΒΟΛΕΣ (ΣΤΟ ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΟ ΜΕΡΟΣ ΤΗΣ) ΚΑΙ ΕΙΔΙΚΑ ΟΣΟΝ ΑΦΟΡΑ ΤΗ 2Α ΠΑΡΟΥΣΙΑ, ΤΗΝ ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΩΝ ΝΕΚΡΩΝ ΚΑΙ ΤΗ ΤΕΛΙΚΗ ΚΡΙΣΗ.

ΤΗ ΣΤΑΥΡΩΣΗ ΤΟΥ ΧΡΗΣΤΟΥ ΤΗ ΠΡΟΚΑΛΕΣΑΝ ΜΕΣΩ ΠΡΟΒΟΚΑΤΣΙΑΣ ΟΙ ΦΑΡΙΣΣΑΙΟΙ ΥΠΟ ΤΟΝ ΙΩΣΗΠΟ.

ΤΟ ΜΙΘΡΑΪΣΜΟ (ΣΟΛ ΙΝΒΙΚΤΟΥΣ) - ΘΕΙΑ ΜΟΝΑΡΧΙΑ ΤΩΝ ΦΛΑΒΙΩΝ ΡΩΜΑΙΩΝ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΩΝ ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΣΕ ΤΟ ΙΕΡΑΤΕΙΟ ΤΩΝ ΦΛΑΒΙΩΝ ΦΑΡΙΣΣΑΙΩΝ ΤΗΣ ΓΕΝΕΑΣ ΤΟΥ ΦΛΑΒΙΟΥ ΙΩΣΗΠΟΥ.

ΤΟ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟ ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΣΑΝ ΟΙ ΦΛΑΒΙΟΙ ΦΑΡΙΣΣΑΙΟΙ ΤΗΣ ΓΕΝΕΑΣ ΤΟΥ ΦΛΑΒΙΟΥ ΙΩΣΗΠΟΥ ΣΤΗ ΡΩΜΗ ΚΑΙ ΤΟΝ ΠΑΡΕΔΩΣΑΝ ΣΤΟ ΘΕΟΔΟΣΙΟ.

Ο ΜΕΓ. ΚΩΝ/ΝΟΣ ΠΡΟΣΠΑΘΗΣΕ ΝΑ ΕΓΚΑΘΙΔΡΥΣΕΙ ΤΟΝ ΑΥΘΕΝΤΙΚΟ ΧΡΗΣΤΙΑΝΙΣΜΟ ΩΣ ΕΠΙΣΗΜΗ ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΤΗΣ ΡΩΜΑΪΚΗΣ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΑΣ ΚΑΙ ΓΙ' ΑΥΤΟ ΔΟΛΟΦΟΝΗΘΗΚΕ.

ΤΟ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟ ΚΑΙ ΤΟ ΜΙΘΡΑΪΚΟ ΙΕΡΑΤΕΙΟ ΣΥΝΕΝΩΘΗΚΑΝ ΓΙ' ΑΥΤΟ ΤΟ ΛΟΓΟ ΚΑΙ ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΘΗΚΕ Η ΚΑΘΟΛΙΚΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΠΑΝΩ ΣΤΑ ΚΟΙΝΑ ΠΛΟΥΤΗ ΤΟΥΣ. ΓΙ' ΑΥΤΟ ΚΑΙ Η ΗΜΕΡΑ ΓΕΝΝΗΣΗΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΕΓΙΝΕ Η ΗΜΕΡΑ ΓΕΝΝΗΣΗΣ ΤΟΥ ΣΟΛ ΙΝΒΙΚΤΟΥΣ ΜΙΘΡΑ (25 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ).

ΟΛΗ Η ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΠΑΡΑΔΟΣΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΥ (ΟΠΩΣ ΤΟΥ ΑΝΥΠΑΡΚΤΟΥ ΠΡΟΣΩΠΟΥ ΤΟΥ ΕΥΣΕΒΙΟΥ) ΕΙΝΑΙ ΨΕΥΔΗΣ ΚΑΙ ΑΝΑΧΡΟΝΙΣΤΙΚΗ ΚΑΙ ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΘΕΙΣΑ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΦΛΑΒΙΟΥΣ ΦΑΡΙΣΣΑΙΟΥΣ ΤΗΣ ΡΩΜΗΣ.

Ο ΧΡΗΣΤΟΣ ΗΤΑΝ ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΠΟΥ ΥΙΟΘΕΤΗΘΗΚΕ ΩΣ ΘΕΟΣ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΚΑΙ ΤΟΥ (Ή/ΚΑΙ ΑΝΑΛΗΨΗ ΤΟΥ [ΙΔΕ ΤΟ ΔΟΓΜΑ ΤΟΥ "ΥΙΟΘΕΤΙΣΜΟΥ-ADOPTIONISM"] :

Λουκ. 22,69             Αλλά από τώρα ο υιός του ανθρώπου θα κάθεται αιωνίως εις τα δεξιά του παντοδυνάμου Θεού”.

Λουκ. 22,70             Είπον δε όλοι· “συ, λοιπόν, είσαι ο Υιός του Θεού;”. Ο δε Ιησούς απήντησε εις αυτούς· “το λέγετε και σεις οι ίδιοι, ότι εγώ είμαι ο Υιός του Θεού”.


Υπάρχει μία και μόνο ζωή, μετά την οποία σώζονται ΟΛΟΙ.

Επίσης οι δίκαιοι θα μπουν στη Βασιλεία του Θεού, μία επίγεια θεοπτική κατάσταση! Δεν χρειάζεται να κάνουν κάτι άλλο, παρά μόνο να είναι δίκαιοι σύμφωνα με το Χρηστό στο Κτ. Λκ. και τον Απόστολο Παύλο στις Επιστολές.

Αυτό θα συνέβαινε μετά τη κήρυξη του ευαγγελίου όπως ανέμενε ο Απόστολος Παύλος αν οι Φαρισσαίοι και οι Φλάβιοι Ρωμαίοι δεν κατέσφαζαν όλους τους Χρηστιανούς της Ρωμαϊκής αυτοκρατορίας.

Το τονίζει και ο Απόστολος Παύλος, απλά χρειάζεται να βαδίζεις στη ζωή σου κατά το πνεύμα και όχι κατα τη σάρκα.


Ο ΧΡΗΣΤΟΣ ΘΥΣΙΑΣΤΗΚΕ ΩΣΤΕ ΟΛΟΙ ΝΑ ΜΑΘΟΥΝ ΟΤΙ ΕΙΝΑΙ ΕΥΘΥΣ ΕΞ ΑΡΧΗΣ ΑΚΟΜΑ ΚΑΙ ΠΡΟ ΤΗΣ ΘΥΣΙΑΣ ΤΟΥ ΣΩΣΜΕΝΟΙ (CHRISTUS VICTOR THEORY) ΟΛΟΙ ΚΑΙ ΕΤΣΙ ΝΑ ΤΕΛΕΙΩΣΕΙ Ο ΚΥΚΛΟΣ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ ΗΔΗ ΑΠΟ ΤΗ ΓΕΝΕΑ ΤΟΥ. ΓΙ' ΑΥΤΟ ΚΑΙ Ο ΠΑΥΛΟΣ ΒΑΣΕΙ ΤΗΣ ΑΥΘΕΝΤΙΚΗΣ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑΣ ΤΟΥ ΧΡΗΣΤΟΥ ΑΠΑΓΟΡΕΥΕ ΤΙΣ ΓΕΝΝΗΣΕΙΣ, ΩΣΤΕ ΝΑ ΜΗΝ ΕΓΚΛΩΒΙΖΟΝΤΑΙ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΕΣ ΨΥΧΕΣ ΣΤΟ ΚΟΣΜΟ ΤΟΥ ΔΗΜΙΟΥΡΓΟΥ ΚΑΙ ΝΑ ΒΑΣΑΝΙΖΟΝΤΑΙ ΑΣΚΟΠΩΣ. ΑΥΤΟ ΤΟ ΚΕΝΤΡΙΚΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΟΥ ΧΡΗΣΤΙΑΝΙΣΜΟΥ ΔΙΕΣΤΡΕΨΑΝ ΟΙ ΦΑΡΙΣΣΑΙΟΙ ΓΙΑ ΠΡΟΣΚΑΙΡΑ ΟΦΕΛΗ, ΕΤΣΙ ΚΑΤΑΛΥΕΤΑΙ Η ΑΞΙΑ ΚΑΙ Ο ΣΚΟΠΟΣ ΤΗΣ ΤΕΛΙΚΗΣ ΚΡΙΣΗΣ, ΑΝ ΥΠΗΡΧΕ ΤΕΛΙΚΗ ΚΡΙΣΗ (ΠΟΥ ΑΠΟΔΕΙΚΝΥΕΤΑΙ ΚΑΙ ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΩΣ ΠΩΣ ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ) ΔΕΝ ΘΑ ΕΙΧΕ ΘΥΣΙΑΣΤΕΙ Ο ΧΡΗΣΤΟΣ!

Ο ΧΡΗΣΤΟΣ ΘΥΣΙΑΣΤΗΚΕ ΩΣΤΕ ΝΑ ΔΩΣΕΙ ΤΗΝ ΕΥΚΑΙΡΙΑ ΝΑ ΑΓΙΑΣΘΟΥΝ ΟΛΟΙ ΓΙΑ ΝΑ ΜΠΟΥΝ ΣΤΗ ΒΑΣΙΛΕΙΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ, ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΝΑ ΔΙΚΑΙΩΘΟΥΝ ΟΥΤΩΣ Ή ΑΛΛΩΣ (ΚΑΙ ΟΧΙ ΜΟΝΟ ΟΙ ΠΙΣΤΟΙ ΟΠΩΣ ΑΝΑΦΕΡΕΙ ΤΟ ΨΕΥΔΕΣ ΚΤ. ΙΩ. ΕΥ. ΚΑΙ Η ΠΛΑΣΤΗ ΠΡΟΣ ΕΦΕΣΙΟΥΣ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΠΟΥ ΓΡΑΦΤΗΚΕ ΓΙΑ ΤΟΝ ΣΚΟΠΟ ΑΥΤΟ ΑΚΡΙΒΩΣ) ΣΤΟ ΟΝΟΜΑ ΤΟΥ ΧΡΗΣΤΟΥ ΗΔΗ ΑΠΟ ΤΗ ΓΕΝΕΑ ΤΟΥ ΚΑΙ ΕΤΣΙ ΝΑ ΑΝΑΔΙΑΜΟΡΦΩΘΕΙ Η ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΚΑΙ ΝΑ ΓΙΝΕΙ Ο ΚΟΣΜΟΣ ΤΕΛΕΙΟΣ ΠΡΙΝ ΑΠΟΔΕΣΜΕΥΘΟΥΜΕ ΟΛΟΙ ΣΤΟ ΘΕΟ ΟΡΙΣΤΙΚΑ!

ΟΤΙΔΗΠΟΤΕ ΑΛΛΟ ΥΠΟΤΙΜΑ ΠΛΗΡΩΣ ΚΑΙ ΑΧΡΗΣΤΕΥΕΙ ΠΛΗΡΩΣ ΤΗ ΘΥΣΙΑ ΤΟΥ ΧΡΗΣΤΟΥ


Ο ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΠΑΥΛΟΣ ΣΤΟ ΚΕΦ. 5. ΤΗΣ Β' ΠΡΟΣ ΚΟΡΙΝΘΙΟΥΣ  ΕΠΙΣΤΟΛΗΣ ΔΕΝ ΑΝΑΦΕΡΕΙ ΠΟΥΘΕΝΑ ΟΤΙ ΜΟΝΟ ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΚΑΙ ΟΙ ΕΚΛΕΚΤΟΙ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥ ΧΡHΣΤΟΥ ΘΑ ΜΕΤΑΒΟΥΝ ΑΙΩΝΙΩΣ ΣΤΟ ΘΕΟ ΜΕΤΑΘΑΝΑΤΟΝ. ΣΗΜΕΙΩΣΤΕ ΕΠΙΣΗΣ ΠΩΣ Ο ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΠΑΥΛΟΣ ΔΕΝ ΚΑΝΕΙ ΜΝΕΙΑ ΣΕ ΚΑΜΙΑ 2Α ΠΑΡΟΥΣΙΑ, ΤΕΛΙΚΗ ΚΡΙΣΗ ΚΑΙ ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΝΕΚΡΩΝ ΣΤΟ ΙΔΙΟ ΚΕΦΑΛΑΙΟ,  ΕΝΩ ΑΝΤΙΘΕΤΩΣ ΤΟΝΙΖΕΙ ΟΤΙ ΟΠΟΙΟΣ ΠΕΘΑΙΝΕΙ ΜΕΤΑΒΑΙΝΕΙ ΣΤΟ ΘΕΟ ΟΡΙΣΤΙΚΑ. ΑΥΤΟ ΤΟ ΔΕΔΟΜΕΝΟ ΚΑΛΥΠΤΕΙ ΚΑΙ ΤΟ ΕΡΩΤΗΜΑ ΤΟΥ ΤΙ ΓΙΝΕΤΑΙ ΟΤΑΝ ΚΑΠΟΙΟΣ ΠΕΘΑΝΕΙ  ΚΑΙ ΕΙΔΙΚΑ ΕΞ ΟΣΩΝ ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ 2Α ΠΑΡΟΥΣΙΑ, ΤΕΛΙΚΗ ΚΡΙΣΗ ΚΑΙ ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΝΕΚΡΩΝ.

Λουκ. 20,38             Μαθετε δε ότι ο Θεός δεν είναι Θεός νεκρών, αλλά ζωντανών. Διότι όλοι, όσοι έχουν φύγει από την γην και είναι δι' ημάς νεκροί, δια τον Θεόν είναι ζωντανοί, ζουν πλησίον αυτού εις επικοινωνίαν με αυτόν”.

Β Κορ. 5,1                 Δια τούτο ούτε καταβαλλόμεθα ούτε αποκάμνομεν από τας θλίψεις, τους κινδύνους και τας ταλαιπωρίας [ΑΥΤΗΣ ΤΗΣ ΖΩΗΣ - ΑΡΑ ΔΕΝ ΕΧΟΥΝ ΠΡΟΛΑΒΕΙ ΟΛΟΙ ΣΕ ΟΣΟΥΣ ΑΝΑΦΕΡΕΤΑΙ ΝΑ ΑΓΙΑΣΘΟΥΝ]. Διότι γνωρόζομεν καλά ότι, εάν η επίγειος κατοικία της ψυχής μας, σαν προσωρινή σκηνή που είναι, διαλυθή από τον θάνατον [ΣΕ ΑΥΤΗ ΤΗ ΖΩΗ ΚΑΙ ΟΧΙ ΣΤΗΝ ΕΣΧΑΤΟΛΟΓΙΚΗ ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΩΝ ΝΕΚΡΩΝ], έχωμεν άλλην οικοδομήν ετοιμασμένην από τον Θεόν, οικίαν που δεν την έχουν κάμει ανθρώπινα χέρια, δηλαδή το αθάνατον και ένδοξον σώμα μας, που θα είναι αιώνιον στους ουρανούς.

Β Κορ. 5,7                 Διότι την παρούσαν ζωήν την διερχόμεθα με πίστιν, χωρίς και να βλέπωμεν με τρόπον αισθητόν κατά πρόσωπον τον Κυριον.


ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΟ ΤΕΡΤΥΛΛΙΑΝΟ ΟΠΩΣ ΚΑΙ ΜΕ ΑΛΛΟΥΣ "ΠΑΤΕΡΕΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ" Ο ΜΑΡΚΙΩΝ-ΠΑΥΛΟΣ ΕΛΕΓΕ ΟΤΙ ΟΤΑΝ Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΠΕΘΑΙΝΕΙ Η ΨΥΧΗ ΤΟΥ ΜΕΤΑΒΑΙΝΕΙ ΟΡΙΣΤΙΚΑ ΣΤΟ ΘΕΟ.

ΔΕ ΧΡΕΙΑΖΕΤΑΙ ΠΙΣΤΗ ΣΤΟΝ ΙΣΟΥ ΓΙΑ ΝΑ ΣΩΘΕΙ ΚΑΝΕΙΣ. ΕΙΜΑΣΤΕ ΗΔΗ ΟΛΟΙ ΣΩΣΜΕΝΟΙ ΔΙΑ ΤΗΣ ΧΑΡΙΤΟΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ.